二十、期：期望的关键在于期

期字很简单，但却是我们现实中用得较为广泛的一个字，期，月也，形声会意，从月从其声。但这个其，又不是完全只是从声，亦可从意。期，作为动词是会、逢之意；作为名词是期望子成龙、时期之意；作为量词是一期、二期，划分时间段比较长的量词。这样一说，你可能会发觉这期字其实一点不简单，居然可以有这么多属性和含义，在汉字中也可以说是独树一帜的了，其实，这个期字可以说是人生成功的秘籍之一了。

期望相守关键在期上。期，本意其实就是其月，这个月的意思。古代交通不发达，有朋自远方来不亦乐乎，一个月见一面就是会、逢了。为什么用其月而不用其日呢，日日望、日日会难道不好吗？这其实也说明了一个道理：人们常说相爱相知易，相处相守难。难在什么地方？守也。守着，期望天天在一起。而期告诉我们期其实是其月，是这个月在一起。何意？月满则亏，要留空间。不管是朋友、恋人、夫妻还是家人，一个月一半的时间在一起是比较好的，另一半个月的时间给彼此独立空间，这样才能达到阴阳和谐，从而和谐相处相守，只有这样才不会相处相守难了，如果你违背这个规律，就不会阴阳和谐，自然也难相处相守和谐了。只有真正领悟到期望之期的意思，我们的期望才不会落空，才最有利于感情的保持和和谐，所谓久别胜新婚其实也有这个道理在。现代社会不能久别，则划整为零，一个月之中一半的时间在一起，一半的时间不在一起，如何分配，无所谓。所以现在一些一线城市流行周未夫妻，夫妻平时各自工作，周未则聚在一起，静享二人世界。父母儿女之间一碗汤距离购房分住，也就是儿女离父母家不要太远了，儿子煮了好汤端给父母喝，这个距离走到了，汤也正好温热了，可以喝了。这个距离时间大约在半小时内。想天天守在一起，不合大道，阴睛圆缺乃世界运行之规律，没有空就没有实，反而会吵吵闹闹。

现在离婚率高跟这个也有关系。古人夫妻之间并不是能天天见上面的，要是加上三妻四妾，一个月也就几次，反倒暗合大道，故家庭反而能稳，成就中国文明特色，由家而族，让中华民族、中华文明绵延数千年至今，至今兴盛。当然分开久了也不行，还是要回到这个“期”上，其月，这个月，最多数月，不能用年来计算，如果分开时间以年来算，那则会背道而弛，容易最后还是导致分开。现在，就算夫妻两地分居，也必须一年要有一次探亲假呢，国家必须提供的。所以，这汉字的神通，我们是不得不服的。

期望成功关键也在期上。成家立业是我们人生的两大目标，相守成家，成功立业。要期望事业成功，也要落在这个“期”上。就是我们期望希望什么事情，不要想的太远，想我几年后怎么怎么样，那是空想，没用。而是我这个月要做什么，达到什么目的？因为这就是眼前的事，眼前的目标，我们自然不会定的好高骛远，自然也就会逼着自己朝此付出努力，自然这个期望也就容易实现了。这期望坚持下去，自然就会实现我们心中的理想。理想，是道理上的长远的期望、想象，也就是符合大道规律的长远期望想象。所以，理想总是向上的，正义的，所谓壮志凌云，总没人听过壮志凌渊吧。只有一步步的期望，才能最终实现我们的理想。期望期望，也要落在“期”上，这个月，就是当前这个月我们要做什么，达到什么目的才行，期望才不会变为空望。

所以，如果我们期望自己成为什么样的人，达到什么目的，不要把实现的时间预期超过一个月；如果目标太大，一个月内实现不了，就分解目标，分成一个月一个月能实现的，积小步成千里，自然而然会最终实现自己的理想。否则，就可有事倍功半，甚至很难实现。